Munyika yanhasi, vanhu vazhinji vanovavarira kuva nechimiro chendangariro chinodzorwa nesimba rakakosha uye fungidziro dzekugadzira, panzvimbo pezvimiro zvinoneta uye zvishuvo zvisingagutsikani. Kune nzira dzakasiyana-siyana dzekusangana neakanyanya kutaurwa "hupenyu drive" zvakare. Mukana une simba rakanyanyisa kazhinji unosiya Ngwarira kukudziridzwa kwesimba redu repabonde.
Simba repabonde rinopera sei munyika yanhasi
Muchirevo chechinyorwa chino, simba redu repabonde rinowanzofananidzwa nesimba redu rehupenyu. Simba repabonde rinowanzobatanidzwa nechinhu chakakosha chakakosha kune hutano hwedu pachedu. Chaizvoizvo, ini ndinogona kubvumirana zvachose neizvi kubva muruzivo rwangu uye ikozvino ndinoona simba repabonde sechinhu chakakosha icho chisingangogone kukubatsira iwe kudzidza zvakawanda nezvako, asi chinogona zvakare kupfumisa hupenyu hwako pachako. Pano hatisi kungotaura chete pamusoro pekushandiswa kwakananga kwesimba redu repabonde, asiwo kuwedzera kweiyo. Munhau iyi, munyika yanhasi vamwe vanhu havana hanya zvikuru nesimba ravo vamene revatano. Semuenzaniso, iwe unogara uchitsvaga zvitsva zvekusangana pabonde uye unonakidzwa nekuchinja vadiwa munguva pfupi, kana iwe unowira munjodzi isingaverengeki yekukurudzira, iyo inove iripo kwese kwese munyika yanhasi (tinoona vakadzi vakashama hafu pamakona ese) uye varume, dzimwe nguva kunze kwezvinonyadzisira - kunyanyisa pabonde - iyo iripo zvikuru uye inogona kuwanikwa zvakananga nemunhu wese), mamiriro ezvinhu umo munhu anozvipinza mu "kunakidzwa" kwake pachake zuva nezuva.
Ego-centered attaching kune zvekunamata hazvina kunetsa pane, semuenzaniso, makaro ekunyanya kufara pabonde. – Daisetz Teitaro Suzuki..!!
Sezvinobvumwa, kana munhu achida kugara achichinja vadyidzani kana kutozvipinza mukunakidzwa kwavo pabonde zuva nezuva, saka hapana chakashata pane izvo, kunyanya nekuti munhu wese anotanga aine zvaanosangana nazvo uye kechipiri ane rusununguko rwekuzvisarudzira uye anogona kuzvitevedzera. zvachose.
Kuderedza simba redu pabonde
Pakupedzisira, ini handidi kuwana zvachose, kana kuti kusvika pamwero wakaganhurirwa, asi pfungwa iripo ndeyokuti nekushandisa zvakanyanya bonde rako pachako, munhu anozvibira simba rehupenyu hwake, sezvisina musoro sezvazvinogona. inzwi kune vamwe vanhu. Asi nekuita kwese kwepabonde, kungave kuita bonhora kana kufambidzana pabonde (kunyanya kana zvikaitika pasina rudo, asi zvakanyanya pane izvo muzvikamu zvinotevera), kana kuzviisa zvakanyanya, nechero orgasm, huwandu hukuru hwesimba rehupenyu hunoburitswa. . Uye uku kusunungurwa kwesimba rehupenyu kunowanzoparara pane kushandiswa kana kuziva ruzivo (sezvineiwo, izvi zvinonyanya kutaurwa muvarume nekuda kwekubuda). Kune rumwe rutivi, tinoparadza simba redu repabonde, semuenzaniso kuburikidza nekusangana kwezuva nezuva (kazhinji - kana ichiitwa pasina rudo), kuburikidza nekuita bonhora kwemazuva ose uye kune rumwe rutivi, tinoderedza simba redu repabonde kusvika zvishoma (izvo hapana chakaipa nenzira ipi zvayo, hapana chakaipa uye hapana chakanaka). Vanhu avo, semuenzaniso, vanoita bonhora zuva rega rega, rinova chikamu chehupenyu hwevanhu vazhinji munyika yanhasi nekuda kwezvakambotaurwa kuoneswa zvinonyadzisira uye zvepabonde, vanongosangana neiyo orgasm yakaneta zvakanyanya nekufamba kwenguva (chiitiko icho chinonyanya kutaurwa. mumurume wechirume), i.e. vanhu ava vanongosangana nemasimba mashoma epabonde muhupenyu hwavo, izvo zvine zvimwe zvisingabatsiri. Kune rumwe rutivi, izvi zvinodya kunze kwecharisma yako uye, kune rumwe rutivi, zvinoisa dambudziko pamuviri wako, nokuti kuguma kunowedzera kushayikwa kwesimba kunosimudzira kuratidzwa kwezvirwere zvakasiyana-siyana (izvo hazvireve izvozvo. ucharwara mushure menguva pfupi). . Kutaura pachena, tsika iyi inokushaisa simba nenzira uye inokushaisa simba rako repabonde. Kana iwe ukarega kwenguva yakareba, zvino izvi zvinogona kuunza kukwidziridzwa kukuru, kureva kuti iwe unonzwa wakasimba zvakanyanya, wakamuka, wakanyanya kunyura uye, semhedzisiro, iwe unowanawo charisma iri nani, hongu, ndinogona. ita izvozvo kubva muruzivo rwangu ndichiti kuzvidzora uku kunogona kuita zvishamiso chaizvo mukufunga kwemunhu (ikozvino kune mishumo isingaverengeki kubva kuvanhu vanonzwawo saizvozvo - kunze kwekuti kuwedzera simba rako repabonde kuburikidza nekurega kuri mudzidziso dze vazhinji "yogis" uye co . midzi).
Panguva ino panofanirawo kutaurwa kuti kuregera uku hakunei nedzidziso dzechitendero, asi zviri pamusoro pekuzvidzora, kuwedzera simba rako repabonde uye kukura kwemweya. Simba repabonde rinodawo kuyerera, ndicho chikonzero zvakakosha kuti usangowedzera masimba aya, asiwo kuasunungura. Zvakangodaro, kana isu tichingonzwa kushomeka kwesimba repabonde mukati medu uye isu zvakare tisina kana chero mukati mekutyaira kuti tirarame, semuenzaniso nekuti isu takanyanyisa pabonde, izvo hazviitike nerudo asi zvakangoita semhedzisiro yezvakasikwa, zvino zvinogona. kurudzira kwazvo kunzwa kudzidzira kurega kune imwe nguva yenguva. Hukama umo, semuenzaniso, kudanana pabonde kwakanyangarika zvachose kana kuti munhu haachawani mudiwa achikwezva pabonde nekuda kwekuti chave chijairira, vanobatsirwa zvakanyanya nekurega kuitiswa kwemavhiki mashoma..!!
Pakupedzisira, izvi zvinoreva kuti une simba rakawanda rekuita zvepabonde uye unogona kushandisa simba iri kune mukana wako. Kune rimwe divi, iwe kazhinji une simba rakawanda rehupenyu uye kutyaira, izvo zvinoreva kuti iwe unogona kuita zvakanyanya zvakanyanya muhupenyu, uye kune rimwe divi, iwe unoshandisa simba iri panguva yepabonde kana kunangwa "kuzvigutsa" kuita mapurojekiti anoenderana. Vanhu vanofarirawo kutaura nezvemashiripiti epabonde pano.
Kugona kunoshamisa kwesimba rako repabonde
Izvi zvinoreva kuti iwe unowedzera simba rako repabonde kwenguva yakareba uye unoshandisa kusunungurwa kunotevera kwesimba, iro rinobva ranyanya kusimba nekuda kwekurega, kuzadzisa chido. Hakusi kuita bonhora mupfungwa yenguva dzose, asi muitiro wetsika, kushandiswa kwakanangidzirwa kwesimba romunhu pachake. Iwe haungazouyi zvakananga panguva ye "kuzvigutsa", asi waizobvumira simba rako kuti riwedzere kusvika pakakwirira, kunyange panguva iyi yekuita. Iwe unotarisisa pane zvinoenderana nechishuwo, kana kunyange panzvimbo inobatwa nemuviri, kana pane chimwe chinhu chakasiyana zvachose. Iwe unodzora simba rako rega-pent-up nemafungiro ako. Panzvimbo pekungouya nekunakidzwa nekunzwa, iwe unotungamira iri simba rakaburitswa munzvimbo dzakakodzera kana kune kuratidzwa kwechishuwo, kana kunyange kune imwe yeanomwe makuru chakras (anova echokwadi zvakare kunzwa kwakanaka kwazvo). Sezvo kunzwa kwacho kuchinyanya kuputika nekuda kwekurebesa kurega, mhedzisiro yacho zvakare yakasimba kakawanda. Iwe unobva wachajiswa nesimba uye unogona kunzwa simba rako repabonde richiyerera nesero rega rega mumuviri wako. Pakupedzisira, iwe unogona zvakare kushandisa nzira iyi nemumwe wako, izvo zvinonyanya kushanda. Hazvisi zvebonde chete, zvinonyanya kuunganidza simba kuitira kuti ugone kutanga kupora kuburikidza nesimba repabonde rakasimba. Vanhu vanofarirawo kutaura nezvemweya pabonde pano. Panzvimbo pekuita bonde kunze kwechisikigo kana kunze kwepfungwa yekuda kubereka, chinotariswa chiri pamubatanidzwa. Hongu, izvi zvinoda rudo rwakadzama uye rwepedyo, kana zvisina kudaro tsika iyi yaisazogoneka, nekuti rudo rwakadzama ndirwo hwaro pano.
Kufunga ndihwo hwaro hwezvose. Zvakakosha kuti tibate imwe neimwe yemafungiro edu neziso rekufunga. – Thich Nhat Hanh..!!
Pakupera kwezuva, tsika iyi haigoni kuenzaniswa nechinhu chipi nechipi. Kuita zvepabonde pamweya, i.e. kana vanhu vaviri vachidanana nemoyo yavo yese, vanopinda mumubatanidzwa uyu vachiziva uye vasina kugutsikana kwakachena mupfungwa, asi kukura kwemweya, chiitiko chekunakidzwa kwepamusoro, kunzwa kwerudo rwakadzama uye kushandiswa. simba rekugoverana pabonde, rinokonzera manzwiro asingatsananguriki uye rinogona kuporesa muviri wose. Iwe unogona zvakare kudzidzira izvi kwemaawa, nekuti iyo inonyanya kutariswa haisi pane orgasm, pane zvinopesana, iri pamusoro pekunzwa kwakadzika kubatana uye kuona kuwedzera kwesimba repabonde. Kana iyo orgasm yaizoitika zvakare, pamwe iyo yakagovaniswa orgasm, saka uku kungave kuputika kukuru kwesimba risingave nemhedzisiro inopedza, asi pane yekuchaja. Zvakanaka, hongu, zvinofanirwa kutaurwa panguva ino kuti kusangana kwepabonde kwakapesana kunewo zvakwakanakira uye zvakare kunomiririra chikamu chemaitiro edu ekukura (sezvagara zvichitaurwa, zviitiko zvinopesana zvakakosha).
Munhu anogona kunyora mabhuku akazara pamusoro penyaya iyi. Nenzira imwecheteyo, musoro wesimba repabonde unogona kuonekwa kubva kune zvakasiyana-siyana. Kune zvakare isingaverengeke inonakidza mishumo, nzira uye zvirimo zvinokuratidza iwe zvachose maonero matsva, ndosaka ini ndichigona kukurudzira musoro uye tsvagiridzo yakabatana uye mashandisiro kune wese .. !!
Sezvandataura, isu vanhu tose tine zvatinosangana nazvo, asi zvinokurudzira zvikuru kuti munhu pachake abudirire mumweya uye mupfungwa kana munhu akazosvika panguva ino uye akasangana nekubatana kunoenderana (kana mashiripiti epabonde, kurega uye kuwedzera kwesimba rako repabonde). Zvepabonde zvinogona kuve chinhu chakakosha, hongu, chinotova chinhu chinoera chinogona kutitendera kuti tinzwe mazinga matsva ekuve maererano nekuziva. Uine izvi mupfungwa, ramba uine hutano, uchifara uye urarame hupenyu hunoenderana. 🙂
tsananguro yakanaka, ndatenda.